จ ศัพท์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 37 / 37

คนอื่นก็ช่วยกันประคองให้ตั้งหลักได้ การมี เพื่อนฝูงจะเกื้อกูลกันอย่างนี้ มีลูกอ็อกจีนออกไว้ว่า 'อยู่บ้านพึงแม่' ออกไปบ้างก็ชรมดรสหาย' ดังนั้นคนฉันจะให้ ความสำคัญกับเพื่อนมาก ศัพท์ฉันมีคำหนึ่ง คือคำว่า

บทความนี้กล่าวถึงการประคองและสนับสนุนกันระหว่างเพื่อนในชีวิต เช่นเดียวกับความสำคัญของความสัมพันธ์กับคนรัก ที่ควรมีมาตรฐานในการสนทนาและทำหน้าที่ให้ดีที่สุด ทั้งยังแนะนำหลักในการเลือกคบเพื่อนในโลกโซเชีย

นอกจากนี้ช่วงอบรมเป็นช่วงที่เราปลอดจากการจ้ออย่างอื่น มารบวกจิตใจ ทั้งวันอยู่กับการปฏิบธรรม ซึ่งเป็นช่วงที่เรามีจิตใจ ฝองใซญหล่อเลี้ยงใจเต็มที่ เมื่อใจผ่องใส ศัพท์ทำพเราจะใช้คำว่า ใจจะนุ่มนวลควรแก่งาน

การอบรมธรรมเป็นกิจกรรมที่ทำให้เรามีจิตใจที่นุ่มนวล และสามารถสร้างนิสัยดีที่จะติดตัวข้ามภพ ข้ามชาติ เมื่อเราอบรมจิตใจจนมั่นคงแล้วจะสามารถนำไปใช้ในการเรียนหนังสือและการทำงานได้อย่างมีประสิทธิภาพ การพัฒน

ทันโลก ทันธรรม 1 สงบ ๆ พร้อมกันนั้นก็มีเครื่องวัดตรวจจิพจรดูว่าตอนนี้เป็นอย่างไร ยังมีชีวิตอยู่ไหม ตายหรือยัง ปรากฏว่านักโทษคนนั้นตายลงในเวลาไม่นิ่งหนึ่งชั่วโมง ทั้งที่ความจริงแล้วเป็นเพียงการทดลองหลอ

เนื้อหาเกี่ยวกับการทดลองที่ทำให้เห็นว่า ความคิดของคนสามารถส่งผลกระทบต่อร่างกายได้อย่างมีนัยยะสำคัญ โดยเฉพาะกรณีของนักโทษที่ถูกหลอกว่ากำลังเสียเลือด ซึ่งในความเป็นจริงเขาไม่ได้รับบาดเจ็บแต่ตายไปเพียงเพ

Samayabhedoparacanacakra: คำแปลพร้อมเชิงอรรถวิเคราะห์ (1) 93 [1.] ถูกทำให้โดยผู้อื่น64 [2.] ความไม่รู้65 [3.] ความกังขา66 ขอบเขตของราชธานีใหม่ว่าเป็น “ปฐมุณฐ” จะทำให้พวกเรามีแนวทางในการแปลคำว่า “ปฐม

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์เชิงลึกเกี่ยวกับการแปลคำว่า 'ปฐมุณฐ' เป็นสถานที่ในแคว้นมคธ โดยอ้างอิงจากคำภีร์ถกาวัตถุและพจนานุกรมด้านพุทธศาสนา คำว่า 'upāhara' มีหลายความหมายเกี่ยวกับการนำมาหรือนำเข้า ซึ่งมี

4. ] พิจารณาโดยผู้อื่น 67 5. ] มรรคต้องสมประโยชน์ด้วยการส่งเสียง 68 นี่คือคำสอนของพระพุทธเจ้า เมื่อกล่าวเกี่ยวกับวัตถุ๙๙ [ตามที่กล่าวมาข้างต้น และ] ได้ประกาศออกไป [ทำให้] มีพระเณร[ฝ่าย]นาค (nága), [ฝ่

เนื้อหานี้พูดถึงหลักธรรมของพระพุทธเจ้าโดยมีการพิจารณาถึงความหมายของคำต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง ซึ่งรวมถึงการอธิบายคำว่า vacībheda ที่มีความสำคัญในทางปฏิบัติ นอกจากนี้ยังเป็นการเปรียบเทียบการแปลจากฉบับภาษาจี

ชิงอวร ณจากหน้า 72 (เชิงอรรถ ต่อจากหน้า 72) "นิยายมูลสถีวะ" อย่างฉบับทิบบด และฉบับ X แต่ในฉบับ A นี้แปลแตกต่างจากฉบับที่กล่าวมาทั้งหมด คือ "นิยายสว-สติวะ มีชื่อเรียกเพิ่มขึ้นมาอีกชื่อ คือ นิยายเหตุวาท

การวิเคราะห์การแปล 'นิยายมูลสถีวะ' ในฉบับต่าง ๆ ได้แก่ ฉบับ A, X และ Pm ซึ่งพบข้อแตกต่างและความน่าเชื่อถือในการแปล โดยเฉพาะคำศัพท์ที่ใช้ในฉบับต่าง ๆ เช่น คำว่า 'เมาทคือยนะ' และ '因執連' ที่อาจเกิดจากการค

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตโต) 2551 พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์. พิมพ์ครั้งที่ 11. กรุงเทพมหานคร: เอส. อาร์. ฟรินดิ่ง แมส โปรดักส์ จำกัด. สมบัติ จันทวงศ์ 2555 บทสนทนาของเพสโต: ยูโฮโฟรอโลจิใครโต

เนื้อหานี้ประกอบด้วยข้อมูลเกี่ยวกับงานเขียนและการศึกษาในพระพุทธศาสนา รวมถึงพจนานุกรมและวิทยานิพนธ์ที่เกี่ยวข้อง พร้อมด้วยการศึกษาในด้านต่างประเทศ ที่กล่าวถึงการวิเคราะห์เนื้อหาของคัมภีร์ต่าง ๆ เพื่อเส

สถานการณ์พระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก Western Buddhist Model 129 ประเด็นที่ 5 เงื่อนไขด้านกลยุทธ์ โครงสร้างขององค์กร ชาวพุทธ และการแข่งขัน (Firm Strategy, Structure and Rivalry Conditions) ประเด็นนี้จะปร

เนื้อหาเกี่ยวกับเงื่อนไขด้านกลยุทธ์และการจัดการขององค์กรชาวพุทธในโลกตะวันตก พบว่าท้าทายในการรวมกันของชุมชนไตรรัตนะ เน้นความเสมอภาคระหว่างหญิงชาย และแนวทางที่ต่างจากชาวพุทธตะวันออก โดยแต่ละองค์กรมีกลุ่

ถ้าจะพึ่งได้หลายผู้มีปัญญารักษา มีธรรมอันงามเป็นเครื่องอยู่ ร่วมทางไปด้วยกันก็พึงเอาชนะอุปสรรคทั้งปวง แล้วพอใจ มีสติ เที่ยวไปกับเขา (ช.ซา. 59/1223/427 แปล.มจร, 27/17/303 แปล.มจร) ธรรม ก็ควรละความยึดม

เนื้อหานี้พูดถึงการพึ่งพาผู้มีปัญญาและธรรมอันงามเป็นเครื่องอยู่ในการเดินทางร่วมกัน โดยเน้นถึงความสำคัญของการมีสติและการเดินทางไปยังสถานที่ต่างๆ อย่างมีความสุข จิตใจเต็มไปด้วยความยินดี การร่วมทางกับเพื